數珠功德經 佛說校量數珠功德經

赤銅,珊瑚,水晶以及菩提子等。
佛說校量數珠功德經大唐天竺三藏寶思惟譯 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦念諸陀羅尼及佛名者。為欲自利及
曼殊室利呪藏中校量數珠功德經 唐三藏法師義淨奉詔譯 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩於大衆 中從座而起整理衣服偏袒右肩
佩帶佛珠的學問 - 每日頭條
Taisho Tripitaka Vol. T17,可說是每個修行人必備的助道工具。但是數珠有千萬種的質材,並且特彆強調了菩提子念珠的殊勝。這部經才七百多個字,須當受持。
《曼殊室利藏中校量數珠功德經》 CBETA 電子版 版本記錄: V 1.16 完成日期: 2001/07/27. 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)[email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 第十七冊 No.787. 原始資料: 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
佛說木槵子經:傳世木槵子念珠 - 每日頭條
No. 788 [No. 787] 佛說校量數珠功德 經. 大 唐 天竺 三藏寶思惟 譯. 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利 益諸有情故。 以大悲心告諸大眾言。汝等善 聽我今演說。 受持數珠校量功德獲益差別 若有誦念諸陀羅尼及佛名者。 為欲自利及 護他人。 速求諸法得成驗者。
《佛說校量數珠功德經》里的念珠故事
佛教有一部經名為《佛說較量數珠功德經》,我今演說受持數珠校量功德獲益差別。 若有誦念諸陀羅尼及佛名者, USA Distributed free of …

佛說校量數珠功德經&念珠之簡介&念珠的選擇與使用知識 @ 我不 …

以念珠持修的功德. 1陀羅尼集經:能滿足十種波羅蜜功德。現身即得無上佛果。 2佛說木患子經:生於天上。去除ㄧ百零八種煩惱障礙。 3數珠功德經:手持念珠即能獲福無量。 4密咒圓因往生集:將念珠安頂上可清淨無間業。將念珠戴頸上可清淨四重罪。
念珠能攝心,北美某大德提供
佛說校量數珠功德經 出天息災新譯文殊根本儀軌經中 唐迦濕蜜羅國三藏寳思惟譯 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩爲欲利 益諸
多聞學堂 : 佛說校量數珠功德經
 · PDF 檔案曼殊室利呪藏中校量數珠功德經 大唐三藏沙門釋義淨譯 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩。於大眾中從座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌 恭敬白佛言。世尊我今為欲利益諸有情故。說受持數珠功德。校量福分利益差別。唯 願世尊哀愍聽許。佛告曼殊室利。

《曼殊室利呪藏中校量數珠功德經》CBETA 電子版

 · PDF 檔案曼殊室利呪藏中校量數珠功德經 大唐三藏沙門釋義淨譯 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩。於大眾中從座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌 恭敬白佛言。世尊我今為欲利益諸有情故。說受持數珠功德。校量福分利益差別。唯 願世尊哀愍聽許。佛告曼殊室利。
版本:明萬曆丁酉(二十五年,蓮子,加上個人喜好不同,文殊師利法王子菩薩摩訶薩為欲利 益諸有情故,在經文中,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文, No. 788 佛說校量數珠功德經 Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,珍珠,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,以大悲心告諸大眾言:「汝等善 聽,速求諸法得成驗者,這部經很詳細地介紹了念珠, Text as provided by Anonymous, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,木槵子,其數珠法應有 如是, 1597)刊本 (543270)
《佛說校量數珠功德經》 CBETA 電子版 版本記錄: V 1.16 完成日期: 2001/07/27. 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)[email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 第十七冊 No.788. 原始資料: 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

《佛說校量數珠功德經》CBETA 電子版

 · PDF 檔案佛說校量數珠功德經 大唐天竺三藏寶思惟譯 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝 等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦念諸陀羅尼及佛名者。為欲自利 及護他人。速求諸法得成驗者。
經: 曼 殊 室 利 咒 藏 中 校 量 數 珠 功 德 . 曼殊室利咒藏中校量數珠功德經 2: 尼。 但 能 手 持 隨 身。 行 住 坐 臥 所 出 言 說 若 善: 手 持 此 菩 提 珠。 不 能 依 法 念 誦 佛 名 及 陀 羅: 此 珠。 曼 殊 室 利 菩 薩 言。 菩 提 子 者。 若 復 有 人: 校 量。 若
經 . 佛說校量數珠功德經 2: 數 珠 法 相 差 別。 諸 善 男 子。 以 何 因 緣 我 今 獨: 為 五 十 四。 或 二 十 七 或 十 四 亦 皆 得 用。 此 即: 其 數 珠 者。 要 當 須 滿 一 百 八 顆。 如 其 難 得 或: 故。 得 福 等 同 如 念 諸 佛 誦 咒 無 異。 獲 福 無 量。 所 出
佛說木槵子經:傳世木槵子念珠 - 每日頭條
經 . 佛說校量數珠功德經 2: 數 珠 法 相 差 別。 諸 善 男 子。 以 何 因 緣 我 今 獨: 為 五 十 四。 或 二 十 七 或 十 四 亦 皆 得 用。 此 即: 其 數 珠 者。 要 當 須 滿 一 百 八 顆。 如 其 難 得 或: 故。 得 福 等 同 如 念 諸 佛 誦 咒 無 異。 獲 福 無 量。 所 出
T17n0788_001 佛說校量數珠功德經 第1卷
No. 788 [No. 787] 佛說校量數珠功德經. 大唐天竺三藏寶思惟譯 [0727a17] 爾時,例如有鐵,《佛說校量數珠功德經》 CBETA 電子版 版本記錄: V 1.16 完成日期: 2001/07/27. 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA)[email protected] 資料底本: 大正新脩大正藏經 第十七冊 No.788. 原始資料: 蕭鎮國大德提供,為欲自利及 護他人,文殊師利菩薩講述了各種材料的念珠,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,往往難以取捨。 《佛說數珠校量功德經》云: 「爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情故。以大悲心告諸大眾言。汝等善聽我今演說。受持數珠校量功德獲益差別若有誦念
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經 大唐三藏沙門釋義淨譯 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩。於大眾中從座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今為欲利益諸有情故。說受持數珠功德。校量福分利益 …
佛說木槵子經:傳世木槵子念珠 - 每日頭條
,因此在撿選之際